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什么是迦来特派 ?

迦来特派(Karaite karaism)是指:以圣经为本的犹太人, 希伯来语经文(圣经中的旧约)起初的信仰人. “ 迦来特派”是来自希伯来语Karaim, 意为“经文的追随者”1. 希伯来语的经文包含了: 宇宙的造物主通过摩西和众先知,向以色列民族展现出祂的杰出安排2. 造物主向以色列民展现祂的旨意, 是为了让他们作为 “万族(外帮人)的光”3. 从最开始的时候, 以色列人的任务就是要教导人类神的旨意, 授予那些遵行它的人永远的生命, 如经上所记: “对于持首它的人, 这是生命的树.(译者根据英文译本对原中文译本在此句不通顺处做了改动)” (箴言3:18)4 .

当今的两大(相信只有一位真神)宗教,基督教5和伊斯兰教6, 都承认希伯来语经文的真实性. 然而他们在上帝完美的话语上做了加添, 改变了神的信息的纯正. 同时,今天普遍实行的忧太礼仪也不是在实行真正地犹太宗教, 而是 “遵守<<塔木德经>>”. (<<塔木德经>>是关于犹太人生活,宗教,道德的口传律法集) 塔木德宗教扭曲了希伯来语经文的真实信息, (在圣经中)加添了拉比根据<<塔木德经>>的教导, 声称这是上帝所展示的7. 这是不顾事实的(做法), 因为整部希伯来语经文没有一处提及(引证) <<塔木德经>>. 真正的希伯来宗教是由造物主自己在希伯来语经文中的教导, 不添加或删除, 如经上所记: “所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令 。”(申命记4:2)

迦来特派把目前的人类历史时代看作为 “大流亡” 时期. 希伯来语经文形容并预言了在这一时代以色列人会为了人定的宗教而革除造物主的真道8. 众先知教导我们: 这一时期会在以色列归回造物主; 受大卫的子孙,那浇油的王的领导; 并且整个人类都会信奉希伯来语经文的时候完结9.

在这大流亡的时代, 因为以色列的罪, 当上帝“掩面”时, 预言也就停息了10. 没有了先知, 唯一可以通向神的学问的道路是通过(学习) 希伯来语经文.它包含了无缺的指导, 是神向以色列先知们展现的完美的旨意11. 按照神的教导, 人可以把自己从罪中解救出来, 如经上所记: “恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不致死亡。他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活.”(以西结书18:21-22) 上帝以祂无穷的爱和仁慈赠与人类祂完美的教导, 如经上所记: “主耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的麽。不是喜悦他回头离开所行的道存活麽 。”(以西结书18:23)

想要明白上帝完美的教导, 我们就必须刻苦地学习希伯来语经文. 过去, 预言里的话(人们)通晓得十分清晰, 且不费力12. 如果有什么不明确的, 可以通过先知们“寻求上帝”来阐明13. 但是在今天这流亡的年代里, 预言已停止了, 并且(我们)被从先知们的文化和语言隔离了近千年, 那些以前的以色列人很自然明白的话语我们必须努力(学习)才能明白其“清楚的意义”14. “清楚意义”的经文15 是指过去当以色列人每七年聚集在一起听妥拉(Torah,摩西五书) 在公众面前诵读后所领会的显而易见的意思16. 因为圣经的希伯来语(Biblical Hebrew)是以前以色列人所使用的语言(现在使用的是现代希伯来语modern Hebrew), 他们为要明白经文, 只要去听经文诵读即可,如经上所记: “要招聚他们男,女,孩子,并城里寄居的,使他们听,使他们学习,好敬畏耶和华你们的神,谨守,遵行这律法的一切话.” (申命记31:12). 今天当(我们去) 理解时也是同样地使用由经文导出的语言学原理和上下文的理解.

迦来特派维持了每个人当尽的义务-- 学习希伯来语经文, 并且他们根据他们的理由和理解决定上帝所吩咐的正确意义17.当审判日的时候, 每个人都会根据他所行的被单独计算18. 迦来特派智者有句古老的格言:“好好查考经文并且不要依赖任何人的观点.” 迦来特派智者们还教导:“人如果依赖流亡(时代)的教导, 自己不去调查, 那么他被定为偶像崇拜.”

迦来特派并不因为(有些不确切的)解释是来自绝大部分的(观点)或是祖先的风俗而人云矣云.相反,经文教导我们:“不可随众行恶,不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直.”(出埃及记 23:2) 先知们也警告我们不要跟随祖先迷途的脚踪, 如经上所记:“你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。他们干犯耶和华他们列祖的神,以致耶和华丢弃他们,使他们败亡,正如你们所见的。” (历代志下 30:7). 还有“不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆居心不正之辈,向着神但心不诚实 ”(诗篇 78:8) 同样警告也适用于人定的传统, 先知们称它们为 “学到人的命令.”19.

鉴于每个相信的人对理解经文的解释有所不同, 迦来特派的信仰不是共同的. 因为解释的重担是落在每一个人, 而不是一个主要权威(机构), (所以)不同的解释和理解是不可避免的. 但是这个多元化不是弱点而是力量. 防止了迦来特派陷入因不顾明显错误, 而给予错误的解释的困境. 这一多元化要求每个迦来特派信徒对解释的经文要负责, 根据他的理解价值和逻辑学来给予解释. 我们共同对(信从) 希伯来语经文, 和对遵行宇宙造物主纯净的,没有受到改变的指导,让迦来特派人联合在了一起.


出版发行: World Karaite Movement, POB 7816, Jerusalem 91078, Israel

想要学习更多, 请访问: http://www.karaites.com



  1. 在旧希伯来语中, 经文被称为Kara, 因此Karaite迦来特派的本义是相信并遵行希伯来经文(旧约)[而不是遵行塔木德经(也称为犹太口传律法)的人.]

  2. 希伯来经文(旧约)就是希伯来词语: Tanach Tanakh, 是三项希伯来经文的缩写: (1)律法(妥拉,Torah) (2) 先知书[Neviim], (3)神圣的著作[Ketuvim], 律法是由神向摩西展示的五部书, 先知书和神的著作包含了存留的从约书亚到玛拉基神向先知们,长老们还有古代以色列祭司展现的19本书. (耶利米书18:18 “他们就说,来吧。我们可以设计谋害耶利米. 因为我们有祭司讲律法,智慧人设谋略,先知说预言,都不能断绝。来吧。我们可以用舌头击打他,不要理会他的一切话” ; 以西节书7:26 “灾害加上灾害,风声接连风声。他们必向先知求异象,但祭司讲的律法,长老设的谋略都必断绝 。”)

  3. 以塞亚书42:6 “我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保, 作外邦人的光 ”; 以塞亚书49:6 “现在他说,你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事,我还要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩,直到地极。” 创世记12:3 “为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的 ,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福 ” 创世记 28:14 “你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。”

  4. 也可参见: “又好比黑门的甘露,降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。” (诗篇幅133:3). “睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的.” (但以理书12:2) “你们看见,就心中快乐,你们的骨头必得滋润,像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的,必被人知道。他也要向仇敌发恼恨 。” (以塞亚书 66:14)

  5. 基督教在新约里承认希伯来经文的真实性: “末想我来要废掉律法和先知 .我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”(马太福音5:17-18). 但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的,和先知书上一切所记载的.” (使徒行传24:14)

6. 伊斯兰教在<可兰经>中承认希伯来经文的真实性: (可兰2:87;5:44;5:70; 32:23).

  1. 塔木德人在教导塔木德经中称这是神示的内容( 巴比伦版塔木德经 Erubin 13). ( 巴比伦版塔木德经 Berachot 5).

  2. 申命记 4:27-28; 以塞亚书29:13; 历代志下15:3-7.

  3. 以塞亚书 2:1-4: ; 11:1-9; 66:12-24; 申命记 4:29-30.

  4. 以西节书 39:22-29; 以塞亚书29:9-14.

  5. 诗篇 19:8; 玛拉基书 3:22.

  6. 申命记 30:10-13; 列王记下 22:8. 11

  7. 利未记 24:12; 民数记 27:5; 列王记下 22:13-14; 以斯拉记 2:63.

  8. 参见 何西阿书 10:12: “你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上”

  9. 在希伯来语中 Peshat Peshuto Shel Mikra = 清楚意思的经文

  10. 申命记31:10-13. 注意 迦来特派人不拒绝解释或参照圣经的本义. 其实, 我们翻译经文是根据其 “清楚意思”.

  11. 出埃及记23:2; 何西阿书10:12; 历代志下15:3-4.

  12. 以西节书 33:20; 以塞亚书 66:12-24; 约珥书 3:1-17; 玛拉基书 4:1-3; 传道书 3:17; 11:9; 12:13-14.

  13. 希伯来语: Mitzvat Anashim Melumadah (以塞亚书 29:13)译为:“学到人的命令.” 面对拜偶像的试练是流亡的部分处罚, 如经上所记:“在那里,你们必事奉人手所造的神,就是用木石造成,不能看,不能听,不能吃,不能闻的神 (申命记4:28)”. 崇拜偶像是: 把上帝不作为神圣的变成神圣的.这可以指拜木头或石头的像, 但也可指认可人的教导或父辈们的传统.



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